母なるふるさと（５）

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　-- abdughéni ukam, qiziqip keldim.

　「アブドゥゲニさん、知りたいことがあって来たんだ。

sanap baqsam yigirme ikki kichik ériq, alte ghol ériq, üch östeng, bir deryadin sörep ötüpsen.

数えてみたらあんたは22本の枝線（えだせん）用水路（ようすいろ）、６本の幹線（かんせん）用水路、３つの小川、１つの川を渡って〔馬車を〕引いて来たようだね。

herqandaq atmu, öküzmu sen qilghanni qilalmaydu, on öküzning küchi barken jumu sende, ukam !

どんな馬も、役牛（えきぎゅう）もあんたがしたことをすることはできない、10頭の役牛の力があるだろ、あんたには！」

　-- shuning üchün ikki yayini bashlap kepsen-de ? hay jarqin, méhmanlarning étini al ! …

　「それで二人の捕吏を連れて来たのか？ おい、ジャルキン〔カザフ語人名らしい〕お客さんたちの馬を取り上げろ！…」

　-- nurini ekeldim, -- pakar, kök köz, sériq burut, doghilaq bir adem mingbégige xushamet qilip chunguldidi, -- baytalgha min’geshtürüp ekeldim bu ependini.

　「ヌリを連れてきました」低い背、青い目、黄色い口ひげのずんぐりした男が千戸長にへつらい声で言った「雌馬（めすうま）の背に乗せて連れてきました、この先生を。」

　-- kel ! – mingbégi bosughida peyda bolghan on besh yashlardiki chirayliq baligha qarap teste külümsiridi, -- ziyekning balisimu sen ?

　「来い！」千戸長は戸口（とぐち）に現れた15歳ぐらいの美しい少年（しょうねん）に向かって無理（むり）に微笑んだ「ズィエックの子かおまえは？」

　-- he’e, ziyawudunning oghli, -- kök könglek, kök ishtan, béshigha shepke, putigha sendel kiygen sheher balisi mingbégige tik turup jawab berdi.

　「はい、ズィヤウドゥンの息子です」青いシャツ、青いズボン、頭につば付き帽子、足にサンダルを身に着けた都会（とかい）っ子が千戸長に背筋（せすじ）を伸ばして答えた。

　-- nede oquysen ?

　「どこで勉強（べんきょう）してる？」

　-- sheherde.

　「町で。」

　-- uni bilimen, sheherning qeyéride ?

　「それは知ってる、町のどこだ？」

　-- döngmehellidiki «roshen» mektepni püttürdüm, emdi eksinirning aldidiki gimnaziyide oquymen.

　「ドンマハッラの『ロシェン』学校を卒業しました。これから正教会の前のギムナジウムで勉強します。」

　-- he, damolla jallapning qorusining aldida, he rast noghaygotqa (nowigort – yéngisheher démekchi) chiqidighan chong yolning ong teripide, ögzisi qeley mextepma ?

　「ほー、毛皮商人のダッモーラーの前にある、ほー、そうだ、ノガイゴト（ノヴゴロド＝ロシア語で新しい町と言いたかった）に行く大通りの右側にある、ブリキ屋根の学校にか？」

　nuri mingbégige heyran bolup qaridi :

　ヌリは千戸長をあきれて見つめた：

qara saqal-buruti tolimu yirik, meyde tükliri ochuq kökrikidin sirtqa chiqip turghan, chongqur, sel qizarghan yoghan közliri keng, qoyuq qashliri astida marilap turghan burni tolimu yoghan bu ademning baghlashmighan jümle, xata isimlarni ishlitip tekebburluq bilen qilghan gépi uning sawatsiz, bilimsiz adem ikenlikini körsitip turatti.

黒いあごひげと口ひげが非常に硬く、胸毛がはだけた胸から外に出ていて、くぼんで少し充血した大きな目が広く濃いまゆ毛の下で覗いている、鼻が非常に大きなこの男の放縦（ほうじゅう）な言葉、間違った名詞を使って横柄（おうへい）に話す言葉が、彼が無学、無知な男であることを示している。

bu adem qandaqmu on ikki yüz bégilik shunche chong zémindiki yigirme nechche ming öylük déhqanni bashquralaydikin ?

この男がどうして12人の百戸長（ひゃっこちょう）〔=氏族の長〕がいる、こんなに大きな領域の二万数千戸の農民を管理できるのだろうか？

nuri tinmay kitab, gézit-zhurnal oquytti.

ヌリは休む間もなく本、新聞（しんぶん）、雑誌（ざっし）を読んでいる。

u sowét ittipaqi toghrisida, hazirqi shéng duben we uning idariliri toghrisida jiq geplerni biliwalghan.

彼はソビエト連邦について、現在の盛〔世才〕督弁（とくべん）と彼の当局（とうきょく）について多くのことを知った。

u yene sheherde oqughuchi dostliri bilen sowét ittipaqida oqup kelgen mü’ellimlerning geplirini anglighan, hékimbeg ghojamning pasha ghoja isimlik oghlining, téyipzat xelpitim dégen katta ademning tarix, jem’iyet, siyaset we jughrapiye toghrisidiki geplirige qulaq salghan.

彼はまた町で学友達と一緒にソビエト連邦で勉強してきた先生たちの話を聞いた。ヘキムベグ・ゴジャのパシャ・ゴジャという名の息子と、テイプザット先生と呼ばれる傑出（けっしゅつ）した人物の歴史、社会、政治そして地理についての話に耳を傾けた。

heyderof isimlik til mu’ellimimu ulargha tilning roli, qa’idisi, meniliri toghrisida, toghra sözlesh, toghra yézish, chirayliq sözlesh, chirayliq yézish toghrisida köp sözlep bergen.

ヘイデロフという名の語学教師も彼らに言葉の役割（やくわり）、規則（きそく）、意味（いみ）についてたくさん話してくれて、正しい書き方、美しい話し方、美しい書き方についてたくさん話してくれた。

uning qarishiche, xata sözlesh medeniyetsizlik, medeniyetsizlik bolsa bir xil yawayiliq hésablinatti.

彼の見解（けんかい）によると、誤（あやま）った話し方は無教養であり、無教養であることは一種の野蛮（やばん）さと見なされる。

　-- he, némige külisen ? – dédi mingbégi özidin xudüksinip, -- xata gep qilmighandimen, sheherlik ?

　「はあ、何で笑うんだ？」と千戸長は不安を感じて言った「俺が言い間違えをしたのか、都会っ子？」

　-- yaq, toghra dédile, mingbégim, gimnaziye shu yerde.

　「いいえ、全く正しく言いました、千戸長、ギムナジウムはその場所です。」

　-- silerni biz xeq oqutamdu, oruslarmu?

　「おまえたちをおれたちの民族が教えるのか、ロシア人か？

　-- uyghur, tatar, özbék, qazaq, rus, xenzu mu’ellimler bar.

　「ウイグル、タタール、ウズベク、カザフ、ロシア、漢族の先生たちがいます。」

　-- néme, sen shunche jiq xeqning zuwanini bilemsina?

　「なんだって、おまえはそんなに多くの民族の言葉を知っているのか？」

　-- ular bizche sözliyeleydu.

　「彼らは私たちの言葉を話すことができます。」

　-- mundaq de! he, oghrilarning köpiyishi yurtni yaxshi bashqurmighanning ishi dep yézipsen, buni sanga kim ögetken?

　「そういうことか！　ほう、泥棒たちが増えるのは地域をうまく管理していないからだとおまえは書いたが、それを誰がお前に教えた？」

　-- men u geplerni kitablardin ögengen.

　「私はその言葉を本から学びました。」

　-- kim yazghan kitablar u?

　「誰が書いた本だそれは？」

　-- ular sowét ittipaqida chiqqan kitablar.

　「それらはソビエト連邦で出た本です。」

　-- sen orusche bilemsina?

　「おまえはロシア語が分かるのか？」

　-- yaq, ular tatarche, özbékche kitablar.

　「いいえ、それらはタタール語、ウズベク語の本です。」

　-- néme, némandaq adem chüshenmeydighan geplerni qilisen, bala? tatar dégining noghay, öziwek dégining enjanliqma?

　「なんだと、なぜそんなわけの分からない言葉を話すんだ、おまえは？ タタールというのはノガイ、ウジウェクというのはエンジャン〔アンディジャン=ウズベキスタンのフェルガナ盆地の都市〕人のことか？」

　-- he’e.

　「はい。」

　-- ularning xétimu bizchima?

　「その本の文字はおれたちの文字か？」

　-- yaq, latinche.

　「いいえ、ラテン文字です。」

　-- néme? latinche dégining oruschima?

　「なんだと？ ラテン文字というのはロシア文字か？」

　-- oxshapraq kétidu. yawropadiki ortaq yéziq.

　「同じようなものです。ヨーロッパの共通文字です。」

　-- néme? téximu tes gep qilghili turdungghu. néme dédinga, yarpa dégining meskawmu?

　「なんだと？ もっと難しい言葉を話し始めたな。おまえは何を言ってるんだ、ヨロパというのはメスクワのことか？」

　-- moskwamu yawropada … alte qit’ening biri …

　「モスクワもヨーロッパで…六大陸の一つで…」

　-- way-way … téximu tesleshti. boldi, bizche gep qile! bayiqi gepni shu qit’e yazdi dégine! …

　「あれあれ…もっと難しくなった。もういい、おれたちの言葉を話せ！ 今すぐ言葉をその大陸が書いた〔ことをウイグル語で〕言ってくれ！…」〔「大陸」を人名と勘違（かんちが）いしている〕

　nuri külkidin özini aranla tutup turalidi.

　ヌリは笑いをやっとの思いでこらえた。

u aldida olturghan körünüshi sürlük ademni zamandin tolimu yiraqta, ming bir kéche chöchekliridiki bulangchi-qaraqchilargha oxshap kétidiken dep oylidi.

彼は自分の前にいる見た目怖い男をはるか遠い時代の、千一夜物語（せんいちやものがたり）の盗賊（とうぞく）たちと似ていると思った。

bu adem qandaqmu mehelle xelqining erzini hel qilalisun, qandaqmu xelqning haligha yételisun?

この男は一体全体（いったいぜんたい）マハッラの民（たみ）の訴えを解決することができるのだろうか、一体全体（いったいぜんたい）民の状況を理解することができるのだろうか？

birdinla uning mehellisidiki déhqanlargha ichi aghrip qaldi.

ふと彼はマハッラの農民たちが気の毒（きのどく）になってしまった。

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